Iluminación natural: mayo 2010

lunes, 31 de mayo de 2010

Tesis. Melnikov en París

http://oa.upm.es/195/

Tesis. Analogías biológicas en la arquitectura – del acercamiento biónico hacia los paradigmas de lo biodigital

http://www.tesisenred.net/TDX-0203109-125724/

Esculturas de luz. Iván Navarro

http://tectonicablog.com/?p=10141

Tesis. Actualidad y futuro de la arquitectura de bambú en Colombia

http://www.tesisenred.net/TDX-0205108-154624/

Casa TOT. Kahle, Oíza y Arauzo

La casa debe su nombre a las iniciales de las tres opciones posibles de relación con el exterior a través de la envolvente del edificio: Transparente-Opaco-Translúcido, una cuestión que ha sido fundamental en el planteamiento conceptual y estético del proyecto. Esta versatilidad ofrece diferentes formas de utilización y disfrute de la vivienda en función del soleamiento, del momento del día, de la estación del año y de cualquier fenómeno o circunstancia externa que afecte al edificio.

http://tectonicablog.com/?p=9663

Great Notley School

La percepción de los espacios, tenue o brillante, depende de la luminancia en el campo de visión a 40 grados por encima del plano horizontal.

Por debajo de 30cd/m2 los espacios suelen percibirse como tenues. La transición hacia espacios brillantes ocurre en el rango de 30-100cd/m2.

A pesar de los adecuados niveles alcanzados en el plano de trabajo y con bajas luminancias en superfícies verticales, las quejas son constantes

http://www.acca.it/euleb/es/p8/index_s2.html

Angel Rollón. Panteón

http://www.galeriade.com/angel/details.php?image_id=1224

Cielos de madrid

http://www.galeriade.com/angel/categories.php

Angel Rollón fotografias

http://www.galeriade.com/angel/details.php?image_id=641&sessionid=7cd190e3db72a668d3e1a380d9196182

Claraboya

http://www.poliformlucernari.com/pages/homepage.aspx

http://www.logismarket.es/poliform-lucernari/bases/1219498910-1219541664-p.html

domingo, 30 de mayo de 2010

JERONIMO JUNQUERA/ LILIANA OBAL

http://arquitecturaenimagen.blogspot.com/2007/09/jeronimo-junquera-liliana-obal_23.html

Solar Decathlon Europe 2010

http://www.sdeurope.org/

Esteban Fernández Cobián

Behnisch Double-Wall Facade

http://www.architectureweek.com/2010/0526/design_2-1.html

viernes, 28 de mayo de 2010

Radiación solar

http://www.agenciaandaluzadelaenergia.es/agenciadelaenergia/nav/com/contenido.jsp?pag=/contenidos/aplicaciones/radiacion_solar

James Turrel

http://www.youtube.com/watch?v=9-m_4MoKwjQ

http://www.lutron.com/Pages/Default.aspx

http://www.cogaprel.com/luxmatebasic.html

http://www.automatedbuildings.com/news/aug07/articles/zing/070723051101dilouie.htm

http://www.oemshades.com/daylight-control.htm

miércoles, 26 de mayo de 2010

Martin Gardner, gurú de los juegos matemáticos

Nacido en Tulsa, Oklahoma, en 1914, era hijo de un rico empresario del petróleo. Se tituló en filosofía en la Universidad de Chicago y combatió en la II Guerra Mundial. Su legado es tan vasto como lo fueron sus intereses, que se extendían desde las paradojas visuales del holandés M. C. Escher a los fractales y los rompecabezas japoneses.

http://www.elpais.com/articulo/Necrologicas/Martin/Gardner/guru/juegos/matematicos/elpepinec/20100526elpepinec_1/Tes

Arquitectura sostenible contra edificios escultura

¿En qué se basa la arquitectura sostenible?

1. Optimizar los recursos y los materiales que se utilizan. Los edificios serán buenos y por tanto duraderos.

2. Disminuir el consumo de energía de los edificios particulares o públicos y buscar el uso de energías naturales renovables.

3. Disminuir las emisiones y los residuos generados en la vida de un edificio. Se debe proyectar para recuperar. No se trata de pensar solo en reciclar, ese es el último paso, sino de que los elementos que se utilizan se pueden reparar y volver a utilizar para evitar malgastar energía.

4. Tener presente la calidad de vida de los ciudadanos.

5. Disminuir los costes y el mantenimiento de los edificios.

M. N.

http://www.elpais.com/articulo/cultura/Arquitectura/sostenible/edificios/escultura/elpepucul/20100526elpepucul_2/Tes

http://www.agi32.com/index.php?id=1104-5&laiSID=d62a8617cec124a7337950cb504606f4

martes, 25 de mayo de 2010

Kengo Kuma

http://www.kkaa.co.jp/E/main.htm

Biblioteca Municipal. Miralles

http://www.lamp.es/es/communications/catalogs-magazines

Francisco Coello

Por último, la luminosidad de sus edificaciones conecta con el principio dominicano de la verdad. Dios es para los dominicos, luz y transparencia, que lejos de la oscuridad y la opacidad, alumbra, conforta y estimula nuestra vida.

http://www.dominicos.es/arte/pcoello.aspx

Contaba que una de las cosas que más le impresionó fue que la mayoría de los presos, lo que realmente querían, era poder ver el cielo.

Oteiza

http://www.panoramio.com/photo/4098391

El edificio se erige sobre la ladera sur de Alzuza como un cubo de hormigón teñido de rojo, coronado por tres lucernarios prismáticos de grandes dimensiones. Su interior destaca por la sucesión de diferentes espacios que se descubren por las diferentes entradas de luz del Museo.

http://www.museooteiza.org/
http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Javier_S%C3%A1enz_de_Oiza

A esto se añade el planteamiento del escultor de la contraposición materia y luz mediante las piezas con perforaciones, o “agusanadas”. Los “gusanos metafísicos”, horadan la materia devorándola, hasta sustituirla por la luz que se dispone en el interior, siendo esto una metáfora de la espiritualidad. Se trata de sustituir materia por energía, mediante los “gusanos de luz” que devoran la materia.

http://islakokotero.blogsome.com/2008/10/20/996/

FISAC

un lado del altar se sitúan los 300 frailes del coro, y al otro los 700 fieles, de forma que se enfrentan pero a la vez distancian por la posición preeminente del altar, elevado sobre siete gradas, y por los muros curvos que comprimen en espacio en el centro pero lo lanzan hacia la potente luz cenital, con el apoyo además, de un cristo que realiza el escultor Pablo Serrano, y que levita suspendido por un haz vertical de finos cables de acero. Los fundamentos del espacio dinámico que después Fisac desarrollará con más radicalidad, ya están patentes en esta iglesia de convexos muros de ladrillo rudo y muy texturado por la llaga rehundida, y techo de madera suavemente curvado hacia el centro, así como la forma de utilizar la luz y el color persiguen el mismo objetivo cinético y adquieren un papel protagonista con decidido "crescendo" hacia el centro. El muro del fondo de la nave, por donde accede el público, está perforado por una retícula de ladrillos vítreos en distintos tonos de azul, así como las ventanas corridas que rematan los muros hiperbólicos fueron diseñadas por el artista José María de Labra, y van pasando de los tonos fríos azulados a los cálidos dorados según se aproximan al altar. En cambio, el fondo del coro es todo él una gran vidriera de tonos rojos, que aluden al martirio de San Pedro y que fue realizada por el vitralista austriaco Adolfo Winterlich, aunque se produjera un desacuerdo entre el arquitecto y el artista a causa de las alteraciones que éste introdujo por su cuenta, al emplear tonos azules para dar mayor riqueza cromática a su obra, pero en detrimento de la rotunda idea de emplear rojos que tenía Fisac.

En paralelo va trabajando con la sección, y retoca y modifica varias veces las geometrías de la cubierta, siempre con un sentido ascensional hacia el altar, en principio dando entrada a la luz cenital sobre el altar, para finalmente confiar toda la entrada de luz al lateral derecho. El afán de Fisac por dotar de fuerte contenido espiritual a un espacio que él considera "un trozo de aire sagrado", le lleva a una idea de espacio dinámico que sugiera movimientos de giro y elevación hacia una luz de fuerte contenido simbólico, como forma de trascender los límites materiales de lo terreno. Y encuentra la forma de hacerlo con gran sentido escenográfico en la oposición de los dos muros que cierran la nave: el derecho, que él denomina muro estático es recto, denso y matérico, compuesto por sillarejos de piedra caliza, y sólo horadado por unas incisiones verticales al tresbolillo por las que entra la luz, mientras que el izquierdo –muro dinámico- se convierte en un paño envolvente que recoge con su curvatura tanto el coro como la nave y el altar, sobrepasando el final del otro muro para dejar abierta una boca vertical de luz hacia el altar.

http://www.fundacionfisac.org/guia/index.php

http://www.coam.org/pls/portal/docs/PAGE/COAM/COAM_PUBLICACIONES/HTML/mfisacb.html